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Ecco la trascrizione delle parole di Vicka: "I ja ljepo, ja znan, evo Ivica. Ja ovde klečala, ja njega samo vidila kad san ja tek došla, ona cura onde bila, a on bio onde. Stani. On bio tu, ona cura tu bila, on bio tu. Ja ovde klečila. I kad je bi… I bila ja molila, sve normalno, ništa nisam, niti sam ja njega kasnije uopće vidila, ma niti njega, ni Pervana, nikoga! Nisan ništa vidila! Jednom kad je bilo iz životopisa, kad je Gospa pokazivala, i pokazala Isusa maloga, ali ovako je se bilo nakrivilo, znaš, ono kad joj držala Isusa, znaš. Ja sam mislila da će ispast. Ali ja nikog ovdje nisam vidila. Samo sam onda ja sebi, ono. Ali nisam uopće, ovi, maloga je pokazala. Ali nisam uopće ovi, jà. Ali vako se… ne. Ali nisam ja uopće da se ono. Samo maloga je bilo ža da ne ispane, ovako je bilo, ovako je ruku držala, i on je tu, ko da ću ga ja ufatit."

 

Vediamo ora la traduzione (più accurata di quella proposta dalla Rai con i sottotitoli):

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Ecco, Ivica, io ero inginocchiata qui. L'ho visto (Jean-Louis) solo quando sono entrata. La ragazza (che stava con Jean-Louis) era lì e lui là. Aspetta! Lui era là. La ragazza qua. Io ero inginocchiata qui. E io stavo pregando. Dopo non ho visto niente! Né lui né Pervan, nessuno! Non ho visto nulla!

Una volta, quando la Madonna mi raccontava la sua vita, quando la Vergine mi ha mostrato Gesù Bambino, lo teneva in braccio, lui si è piegato così, mentre lei teneva Gesù. Pensavo che sarebbe caduto.

Ma non ho visto nessuno qui. Solamente, lei mi ha mostrato il bambino, piccolino. Sì, è così, avevo solo paura che il bambino cadesse. Era così. Lei teneva la mano così. E lui stava lì, come se io lo dovessi prendere.

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Alcuni sostenitori di Medjugorje hanno hanno ipotizzato che la deconnessione estatica di Vicka non fosse totale e quindi, per questo motivo, la ragazza avrebbe visto il dito che si avvicinava improvvisamente ai suoi occhi e, di conseguenza, avrebbe reagito.

Se le cose stessero così, per quale motivo Vicka non dice allora di aver visto il dito?

Per quale motivo, cercando di giustificare l'accaduto, continua invece a ripetere, in maniera concitata: “Non ho visto niente! Né lui [Jean-Louis], né Pervan [il parroco], nessuno! Non ho visto nulla!”?

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Vogliamo arrivare a dire che in quell'istante era casualmente in corso una particolarissima deconnessione, per cui Vicka ha visto il dito ma non ne ha preso coscienza (in sostanza, lo ha visto... ma non lo ha visto) e non si è accorta nemmeno di aver ritratto la testa e di aver chiuso gli occhi istintivamente per proteggersi?

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Complicate ipotesi di questo tipo, non basate su nessuna evidenza oggettiva, rischiano di essere giustificazioni ad hoc, costruite su misura. Senza contare che Vicka, per giustificare l’accaduto, “rivela” poi l’oggettivamente bizzarro episodio di Gesù Bambino che le sembrava stesse cadendo dalle braccia della Madonna (non è del tutto chiaro se si riferisca solo ad un’altra occasione precedente o anche a quel giorno, ma questo cambia poco). E come mai, in relazione a quell’episodio, Vicka si è invece ben accorta di aver sobbalzato?

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Ciascuno può comunque giudicare, secondo i propri parametri, quanto siano credibili e coerenti tutte queste giustificazioni di Vicka.

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Per concludere, ricordiamo che, dopo il fatto, Vicka farà pervenire allo stesso storiografo "ufficiale", padre Laurentin, questa risposta:

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Non avevo niente da dire, e non avrei detto niente di mia iniziativa, perché non avevo visto quello che fece Jean-Louis durante l'estasi; non avevo visto il suo pugno per cui non avevo niente da dire. Ma mi sono state fatte talmente tante domande su questa apparizione che io ho detto questo particolare: Gesù Bambino fra le braccia di Maria, apparentemente in posizione di cadere. So benissimo che non può accadere nulla a Gesù nella sua gloria, ma io ho avuto l'impressione che stesse per cadere.

[Laurentin, La fine delle apparizioni è prossima?, cit., p. 38]

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Jean-Louis Martin andò definitivamente via da Medjugorje il giorno dopo [cfr. Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, n. 3, O.E.I.L., 1985, p. 32].

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Si consiglia anche la lettura della pagina:  Il dr. Gagliardi: "Non abbiamo potuto accertare la sincerità dei veggenti di Medjugorje".

Marco Corvaglia

Pubblicato il 7 luglio 2009 e depositato legalmente

presso Copyright.eu. Aggiornato il 4 maggio 2017.

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