APPENDICE
Questione Vlašić: risposta a padre Livio Fanzaga (8/9/2008)

L' 8 settembre 2008, a seguito della diffusione della notizia dei provvedimenti punitivi adottati dalla Congregazione per la dottrina della fede nei confronti di padre Tomislav Vlašić, Radio Maria ha pubblicato sul suo sito la lettera di Marija di cui abbiamo trattato in chiusura dell'articolo presente in questa pagina.

 

Si tratta di un documento molto raro, di cui fin ora, negli ambienti medjugoriani, non si era praticamente mai parlato (il sottoscritto l'aveva invece già pubblicato in traduzione, nel 2007, in Medjugorje: è tutto falso, pp. 68-69).

 

Una piccola nota documentaria a margine: Marija pubblicò (lo si è accennato nell'articolo) due versioni di questa lettera di luglio (così come aveva precedentemente fatto con la dichiarazione intitolata La mia testimonianza, di aprile): una in italiano (che è quella ora resa nota da Radio Maria) ed un’altra in croato (che è quella a cui mi ero originariamente rifatto io).

Ora che finalmente, dopo vent’anni, è venuta fuori la versione italiana autografa, mi sembra più che giusto seguire testualmente quella (non ci sono comunque differenze degne di nota tra i due testi).

 

Padre Livio Fanzaga, nel documento diffuso l'8 settembre 2008, a corredo della lettera di Marija, afferma quanto segue:

 

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Nella primavera del 1988 P. Tomislav Vlasic, in una lettera pubblica indirizzata al mondo intero, affermava che la comunità da lui fondata con Agnes Heupel era stata voluta dalla Regina della pace e a questo riguardo chiamava in causa delle affermazioni della veggente Maria Pavlovic. Quest’ultima smentiva recisamente con una dichiarazione pubblica, inviata alla Congregazione della Dottrina della fede e affermava che non vi era nessun legame fra la Comunità di Padre Tomislav Vlasic e le apparizioni di Medjugorje. Il subdolo tentativo di accreditare con l’autorità della Madonna la suddetta comunità veniva così stroncato, anche se verrà reiterato negli anni successivi.

 

Al contrario, è sufficiente leggere la lettera (e non limitarsi, come molti hanno fatto, al commento di padre Livio) per rendersi conto che essa costituisce innanzi tutto una gravissima ammissione di responsabilità da parte della stessa Marija, che confessa di aver lasciato che Vlašić strumentalizzasse lei e la Madonna.

 

Come fa padre Livio a scrivere "che non vi era nessun legame fra la Comunità di Padre Tomislav Vlasic e le apparizioni di Medjugorje", quando una "veggente" di Medjugorje, proprio in quella lettera, ammette di aver firmato una dichiarazione falsa, dietro richiesta di Vlašić?
Stupefacenti anche queste altre parole di padre Livio: "il subdolo tentativo di accreditare con l’autorità della Madonna la suddetta comunità veniva così stroncato". Come si fa a presentare la vicenda in questi termini, quando, in quel "subdolo tentativo", Marija è stata fondamentale e cosciente complice, rea confessa?

 

Marija esordisce così [sottolineatura mia, n.d.a.] :

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Dai testi Una chiamata nell’anno mariano e dalla testimonianza che porta la mia firma, appare che io avrei portato come risposta della Madonna a una domanda di Padre Tomislav: Questo è un piano di Dio.

 

Pertanto la veggente ammette di aver firmato una testimonianza che avallava un falso messaggio della Madonna

 

Lo ribadisce al paragrafo 3 [sottolineatura mia, n.d.a.]:

 

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Dai testi e dalla testimonianza che porta la mia firma, appare che la Madonna mi avrebbe mostrato che la comunità ed il programma di P. Tomislav ed Agnes Heupel erano la strada di Dio per me e per gli altri.

 

Al paragrafo 4 conferma per l’ennesima volta:

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La testimonianza tale quale è pubblicata in italiano non corrisponde alla verità a proposito della prima iniziativa.

 

Nella versione croata di questa stessa lettera, Marija specifica che la “non corrispondenza alla verità” riguarda sia la testimonianza in italiano che in croato: Moje prvo svjedočanstvo, takvo kakvo je objavljeno na hrvatskom i talijanskom jeziku, ne odgovara istinisi [Cfr. Ogledalo Pravde. Biskupski ordinarijat u Mostaru o navodnim ukazanjima i porukama u Međugorju (La Curia diocesana di Mostar sulle presunte apparizioni e messaggi di Medjugorje), Mostar, 2001, pag. 30].

 

E non è che Vlašić le avesse messo una pistola alla tempia per costringerla a firmare. Semplicemente, prosegue Marija [sottolineatura mia, n.d.a.]:

 

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Padre Tomislav mi ha suggerito con insistenza di scrivere come veggente una testimonianza che il mondo aspettava.

 

E’ anche il caso di evidenziare che, come abbiamo visto, la testimonianza falsa era stata firmata da Marija il 21 aprile 1988 e, poiché la lettera risale all’ 11 luglio, la “veggente” è stata complice, rea confessa, di Vlašić, per circa tre mesi.

 

Nel paragrafo 5 Marija esprime la consapevolezza delle ombre che questa vicenda getta su di lei e scrive:

 

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Devo anche dichiarare che la redazione come è presentata e la mia firma suscitano alcune domande.

 

Bene, che giustificazione dà?
Nessuna, non trova assolutamente nessuna giustificazione, tanto da proseguire così:

 

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Io per il momento posso dare a tutte le domande possibili questa unica risposta, che do, lo ripeto, davanti a Dio, davanti alla Madonna e alla Chiesa di Gesù Cristo: "Tutto quello che può essere percepito come conferma e approvazione esplicita dell'Opera di P. Tomislav e Agnes Heupel da parte della Madonna tramite me è assolutamente estraneo alla verità, ed è estraneo alla verità il pensiero che io abbia avuto il desiderio spontaneo di scrivere quella testimonianza.

 

In sostanza ribadisce semplicemente la falsità del messaggio e la propria connivenza, senza fornire alcuna spiegazione.

 

E qui termina la mia analisi della lettera.

Aggiungo solo il commento della Curia di Mostar (nella persona del cancelliere, don Ante Luburić) a questa vicenda:

 

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La detta affermazione di fra Tomislav e la “testimonianza” di Marija sono state radicalmente smentite nella sua dichiarazione scritta di proprio pugno, l’11 luglio 1988, “davanti a Dio, davanti alla Madonna e alla Chiesa di Gesù Cristo”: "Tutto ciò che può essere compreso come conferma e diretta approvazione di quest'Opera di fra Tomislav e Agnes Heupel, da parte della Madonna, tramite me assolutamente non corrisponde alla verità, come anche non è vero che io abbia avuto spontaneamente desiderio di scrivere questa testimonianza,” così Marija.
Sappiamo che nessuna bugia corrisponde alla verità e da quanto esposto vediamo che le menzogne notorie a Medjugorje sono state attribuite anche alla Madonna.
[Ante Luburić, Fra Tomislav Vlašić "u kontekstu međugorskog fenomena", in "Službeni vjesnik", 2/2008, p. 81 e in "Crkva na Kamenu", n. 8-9, 2008, p. 28; si veda anche la versione pubblicata online]

Marco Corvaglia

Pubblicato il 23 marzo 2008. Ultimo aggiornamento: 12 agosto 2009

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